“重述神话”还是“突出作者” 苏童颠覆孟姜女遭遇声讨

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沈阳晚报记者盖云飞报道

苏童是一个好作家，这一点很多人都不否认，要不然全球瞩目的“重述神话”工程也不会选中他。而他作为惟一一名中国作家将要改写的则是家喻户晓的“孟姜女哭倒长城”的故事，不知道是要出新意还是要重新来写这个神话，苏童在这本书的写作中却“主要发挥了自己的想像力”，不但故事与《孟姜女》区别很大，主人公名字也变成了“碧奴”，此举在读者和一些网民中引发了一场大的声讨，他们对苏童的做法表示了愤慨，但苏童此举却有自己的目的。“孟姜女”为何要变“碧奴”？

　　一位网民称，“孟姜女”是中国几千年来“家喻户晓”的神话故事，孟姜女“千里送寒衣”、“哭倒长城”的精神已经成为了一种财富。而“碧奴”只是苏童笔下一个人物，没资格代表“孟姜女”。

　　苏童表示，他之所以把“孟姜女”改名为“碧奴”，正是为了避开家喻户晓这个“阻碍”。苏童说，对孟姜女这个人物，他不会全部放弃，也不会迎合时尚，做所谓的“后现代解构”。孟姜女是一个神话，以小说的形式重写神话，这在西方很平常，但在中国却还不多见，目前只有鲁迅的《故事新编》做过此类尝试。孟姜女的故事在中国早已妇孺皆知，所以他一直想写点“新意”。

　　“重述神话”何须创作？“重述神话”作为一项国际人文工程，之所以受到如此的瞩目，就是因为它将为世界留下珍贵文献、文本，但苏童的“重述”却被创作代替了，这一点是很多关心这本书的读者和网民所无法接受的。

　　苏童表示，他的小说故事，将集中在碧奴去哭长城的路上所发生的事件上。对于人物性格的塑造，苏童要打破原有传说对孟姜女性格的限制。“孟姜女的传说是大家都熟知的。虽然它一直流传在民间，但对于作家来说，孟姜女这个人物形象仍然是苍白的，那种哭哭啼啼的形象肯定不是一个丰满的人物。所以我在写作中几乎是对人物做了一个重新的塑造。”他表示，他希望创作出来的“碧奴”形象能够颠覆传说中孟姜女的形象。

　　为何“曲解”中国文化？“孟姜女”故事之所以如此的受人关注，除了它家喻户晓外，其向世界传承也是很让人振奋的事情，这同样是很多人在关注苏童改写的主要原因。但苏童却把“重述孟姜女”变成了“颠覆孟姜女”，这是很多人所无法容忍的。一位读者说，“重述神话”工程的作品是要给世界人民看的，因此《孟姜女》就应该原汁原味地走向世界，关键是让人看明白，而不是要突出作者本人。

　　苏童则表示，“《碧奴》肯定和孟姜女的故事有很大的不同，因为我们不是在记述神话文本。而是在进行一次作家个人小说的创作。”苏童说。他在写作过程中，一直希望自己的作品与孟姜女的传说保持一种若即若离的关系。

　　因《中国读本》而引起国际关注的作家苏叔阳，日前又将他的《中国读本》进行了修改，修改的方针正是准确、浅显。他说，“我对别人不发表看法，但既然是介绍中国文化遗产给外国人看的，首先要让他们看明白、了解中国文化，这是一个文化人的良心所在，责任所寄。”记者电话：13504040038

图片：作家苏童




沈阳晚报

转帖于 2006-02-09 18:00:00 发表在分类：长城新闻 中
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